Menu

Pembagian Takbir dalam Hari Ied

*Pembagian Takbir*

Takbir di dalam Hari Ied terbagi menjadi dua macam :

1.Mursal
2.Muqayyad.

Takbir Mursal adalah takbir yang tidak mengikuti shalat, atau tidak harus dibaca setelah melaksanakan sholat baik fardu maupun sunnah.

Takbir mursal disunnahkan pada setiap waktu dimanapun dan dalam keadaan apapun.

⏲ *Waktunya ;*

Dimulai dari terbenamnya matahari malam ied  ( iedul fitri ataupun iedul adha ) sampai Imam melakukan takbirotul ihrom sholat ied. baik iedul fitri maupun iedul adha.

Takbir muqayyad (memiliki waktu khusus  ) , yaitu takbir yang mengikuti shalat ( setelah sholat),  dibaca setelah melaksanakan sholat baik fardhu maupun sunnah, ad’an atau qadha’an walaupun setelah sholat jenazah.

TAKBIR MUQAYYAD INI HANYA KHUSUS ADA DI IEDUL ADHA, Di Iedul fitri tidak ada.

⏲ *Waktunya ;*

Adapun waktu pembacaan takbir muqayyad yaitu ;

A. BAGI ORANG YANG TIDAK HAJI ;
Mulai = Setelah shubuh hari Arafah (9 dzulhijjah)

Berakhir = Sampai Ashar akhir hari Tasyriq yaitu 13 Dzulhijjah.

B. BAGI ORANG YANG SEDANG HAJI  ;

Mulai =  Setelah Dhuhur pada hari iedul adha ( 10 Dzulhijjah).

Berakhir =  Setelah Shubuh akhir hari tasyriq ( 13 Dzulhijjah )……..Namun Jika dia bertahallul , maka bertakbir sampai ashar.

*KETERANGAN*

1. Menurut pendapat Syekh Ibnu Hajar , memulai membaca takbir nya setelah mengerjakan sholat shubuh (Hari Arofah/ 9 Dzulhijjah) dan berakhir nya setelah mengerjakan sholat ashar ( akhir hari tasyriq /13 Dzulhijjah ).
( فعل الصلاة )

2. Menurut pendapat Imam Romli ; memulai membaca takbir nya setelah masuk waktu shubuh (hari Arofah/ 9 Dzulhijjah ), dan berakhir nya dengan masuk waktu maghrib (Akhir hari tasyriq).
(وقت الصلاة )

Takbir Mursal Iedul Fitri lebih afdhol dari Takbir Mursal Iedul Adha.

Sedangkan Takbir Muqayyad Iedul Adha lebih afdhol dari kedua nya ( Takbir iedul fitri mursal dan muqayyad )

*SHIGHOT TAKBIR*

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده.

لا إله إلا الله ، و لا نعبد إلا إياه ، مخلصين له الدين و لو كره الكافرون ، لا إله إلا الله و الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد .

*REFERENSI :*

# Kitab Taqrirot Sadidah hal. 346.

أقسام التكبير : ينقسم إلى قسمين
1. مرسل
2. مقيد

1. مرسل ، هو المطلق عن التقييد بالصلوات ، و يكبر في كل وقت ،و يكون في الفطر و الأضحى.

وقته : من غروب شمس ليلة العيد إلى الإحرام بالصلاة.

2. المقيد : اي بعد الصلوات ،و سواء أكانت فرضا أم نفلا ، أداء أم قضاء و لو جنازة ، و يكون في الأضحى ققط.

و قته :
1. لغير الخاج : من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق

2. و أما الحاج فيكبر من ظهر يوم النحر إلى صبح آخر أيام التشريق ، فإن تحلل كبر حتى العصر.

ملاحظة :

ابتداء التكبير – اعتمد ابن حجر من فعل الصلاة ، و الرملي من دخول وقتها .

– انتهاء التكبير – اعتمد ابن حجر بفعل الصلاة ، و عند الرملي يستمر عند الغروب.

و التكبير المرسل لعيد الفطر أفضل من التكبير المرسل لعيد الأضحى ،
و أما التكبير المقيد لعيد الأضحى فهو أفضل من كليهما.

صيغة التكبير :

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده.

لا إله إلا الله ، و لا نعبد إلا إياه ، مخلصين له الدين و لو كره الكافرون ، لا إله إلا الله و الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد .

-^-^-^-^-^-^-^-^-^-^-^-^

# Kitab Fathul Qarib.

.والتكبير على قسمين :
1. مرسل وهو ما لا يكون عقب صلاة.
2.و مقيد وهو ما يكون عقبها.

وبدأ المصنف بالأول فقال (ويكبر) ندباً كل من ذكر وأنثى وحاضر ومسافر في المنازل، والطرق والمساجد والأسواق. (من غروب الشمس من ليلة العيد) أي عيد الفطر ويستمر هذا التكبير (إلى أن يدخل الإمام في الصلاة) للعيد ولا يسن التكبير ليلة عيد الفطر عقب الصلوات، ولكن النووي في الأذكار اختار أنه سنة.

ثم شرع في التكبير المقيد فقال (و) يكبر (في) عيد (الأضحى خلف الصلوات المفروضات) من مؤداة وفائتة وكذا خلف راتبة، ونفل مطلق وصلاة جنازة (من صبح يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق)